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光明山，這個山並不是高山。而是高低起伏的丘陵，在這山上有一間普覺禪寺，它的風水設計人，就是星馬印尼一帶無人不識的宏船法師。宏船法師生於一九O七年（時值上元二運），一九三八年抵新加坡，其後一九四三年往檳城妙香林做主持，與無常派玄空大師—尤惜陰結緣，得以學習玄空秘法。（按：尤氏著《宅運新案》。）
其後一九六五年，他正式返回新加坡籌建普覺禪寺。宏船法師一生從事佛教建設，唯一可惜的是他的風水絕學並無入室傳人，我們只可從光明山的風水布局中探求出他的學理。
玄空無常派起源於無錫、常州一帶，位於江蘇省內，民豐物阜的水鄉，而風水先賢有章仲山、沈竹𧘌、談養吾、尤惜陰、榮柏雲等人。
寺廟的看法眼一跟一般陽宅不同，它以大殿立極起主運，然後以大殿作大太極放射八宮，看其他大悲殿、禪樓、萬佛塔等落於何宮，根據陰陽動靜法則看雌雄。這正是無常派的[玄空六法]所注重的黃白二氣。
普覺禪寺坐向為未山丑向，七運建成，為雙星到坐格，主旺丁。佛門重地有非商場、住宅、旺丁所為何事？這是宏船法師的心願，旺丁即信眾日增，佛門香火鼎盛，上香客常滿之意！
向首星為14，主文昌與揚名。寺廟具有文昌、揚名的吉祥效應，目的是希望寺內弟子早日大徹大悟，早登彼岸之意，而揚名則收佛理弘揚之效。（星馬泰一帶的廟宇多數以向西為主，但本寺卻向東北，與別不同。）
普覺禪寺本身的玄空卦線為：
其星運為六。下元運雖吉，但非旺星，而向首掛運三，更為上元退氣。
故此，為求催旺星運與卦運流轉，大殿前後左右四只大門均非正向，而稍傾斜，其卦線如下：取九運星右弼為母卦：五行為金、為地、為南卦，可彌補雙星到坐，旺星下水之弊。
抽換旺線之後，這寺的興旺可以延長至九運（按：先天卦運現值下元八運，由一九九六年至二０一六年，九運由二０一七年至二０四三年）仍有四十八年興旺，可見其設計之精巧。
其前門改斜後，為雷風恒卦，星運為九，卦運為八。坐方大門改斜後，為風雷益卦，星運為九，卦運為二。左方大門改斜後，為山澤損卦，星運為九，卦運為六。右方大門改斜後，為澤山咸卦，星運為九，卦運為四，在玄空大卦上，稱為[弼星一氣純清美局]。[無常派風水]的一大特點就是注重水的位置，與及流經宮位的衰旺（按）（玄空口訣有山管山夸水管水）。普覺禪寺坐落在[光明山]的小山丘上，依山而建，而水流亦因順山勢由高向低流，水池的形狀以[玉帶環腰]彎抱普覺禪寺。而源頭位於巽宮（水星為九）：山丘高低起浮而形成小瀑布，故此水流經震宮（水星為八），而落到低地而停蓄於艮宮（水星為四），從中看出水流經宮位的衰旺，合乎旺水動靜法則。故普覺禪寺香火不絕，香客捐獻金額頗鉅，現把光明山草圖繪出，好讓讀者仔細推敲其中的布局，與及領悟出先賢所述：[天機妙絕在玄空，陰陽順逆挨不同，有緣得悉其中奧，三元氣數在掌中。]
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